§7.6卜学
有一天，古代著名易学家康节先师正在观赏梅花，突然看见两只麻雀争枝掉落地下。心想：不动不占，不无故而占。今天这事有点奇怪，这是一种暗示将会发生什么事情的兆头，占一下到底是要发生什么事情吧。于是根据出现预兆的时间（辰年十二月十七日申时）起了一卦，用心算进行推演如下：辰年5、十二月12、十七日17、申时9，得上卦5+12+17=34，除8余2，为兑卦，下卦34+9=43，除8余3，为离卦，43除6余1，为动爻，得泽火革卦初爻动，为“革之咸”卦。根据此卦推断道：明晚会有女子摘花，被园丁追赶，女子惊坠地上摔伤大腿。后来果然应验了。从此人们就把这种占卜方法叫做梅花占术。解卦：兑为体卦，离为用卦。用克体，凶。互巽木生离火，克体更甚。兑为少女，兑金和互乾金克巽木，巽为股。变艮土，艮为止，回生兑金，体变旺，无大凶，没有大的伤害。金旺于酉时，金旺则木死，被折。酉时为下午5~7点，为傍晚时间。这就是神奇的占卜术之一。
占卜学就是占卜的学问，也叫做易占、易卜等，其技术叫做占卜术，也叫做占术、卜术等。看八字是了解人的基本命运的学问，占卜是易学了解一切事物命运的根本的途径和方法。命运就是事物的运动活动作用变化规律。欲知未明之事，占卜是唯一的技术，除此别无他法。占卜了解的是总命运、实际命运，包括了先天命运和后天命运的效果。易占是唯一能够精确了解事物规律的学问，而且方法简单快捷。占卜可以了解过去、现在和未来所发生的事情，可以知道何人何物在何时何地发生何事，吉凶成败宜忌如何。占卜的事情是自然发展的动向，顺其自然发展必然如此发生，趋避是人为努力的结果。“卜筮一道导愚解惑，教人趋吉避凶”，了解命运是改造命运的前提，只有了解了命运，才能够改造命运，这个叫做有的放矢、心里有底。占卜的意义就是为了了解事物的发展规律（命运规律），做个明白人，从而起到导愚解惑、趋吉避凶、化灾解难、解除犯禁、催吉化煞、择吉日良辰、改变命运等指导人生的作用。只是知道命运是宿命论，知道命运还能够改变命运才有积极意义。例如占卜“出门办事顺利否？”，如果占卜出这次出门会有车祸发生（血光之灾），那么可以不出去、改变出门的时间、方向，用风水术改变等。命由天定，人能知命改运。趋避是人事，趋避不了的是天意，是条件限制。占卜的是天命（天地物三气作用），发挥人的主观能动性改变命运是人力可为的（人气作用），叫做“尽人事顺天命”。占出凶的结果就不要去做或者小心做或者用风水术化煞，尽量减少损失，卜出吉的结果就努力去完成，争取得到更多的利益。
易学里说：“万物有数，一事一物莫逃乎数（这个数不是数学的数，而是易数，就是气数，是气所代表的数据）。事事有吉凶，占卜明其机。祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。天下万物多通易理。天下之事有吉凶，托占以明其机。天下之理无形迹，假象以显其义。阴阳顺逆妙难穷，若能了达阴阳理，天地都在一掌中。卜之道通于神明，断吉凶决忧疑。至诚之道可以前知”。事物通过气（炁流）相互作用，占卜了解的异数，就是事物异变之数，就是事物发生质变的时间（四柱）、空间（方位）之数。占卜是从炁海里获得气信息（易数）的技术。易学之数（易数）有阴阳五行数（阴阳数即正负数、相对大小数，五行数就是木数38，火数27，土数50，金数49，水数16）、天干地支数（甲数1，乙数2。子数1，丑数2。寅月1数，卯月2数）、甲子数（甲子数1，乙丑2）、八卦数和六爻数（先天卦数为乾1兑2，后天卦数为乾6兑7。乾数149，兑数249）。通过推演，诞生了《皇极经世》、《推背图》、《烧饼歌》等占卜预言名著。《素问》说：“善言天者，必有验于人”（反过来就是“善言人者，必善言天”），《类经图翼》说：“善言人者，必能推知天地”。人为小天地，与天地同气同理同规律，所以能够互推。《三国演义》里说到的占卜高手有管辂、孔明、吕范、简雍、庞统等，有对占卜的介绍，甚至有特异功能占卜的介绍。在许多古书和史书里都有大量的占卜记载。古代易学高手的事迹经常让我们觉得很神奇很神秘，如果我们掌握了易学，精通了易术，我们一样能够做到无所不知。
学习占卜，除了看书，最重要的是实践。在实践中学习，才能够有所领悟，有所提高。现在的易学领域，易坛能人辈出，不弱于古人，他们的占卜水平并不比古人差。他们开业授徒，为光大易学做出了很大的贡献。他们师于古而不泥于古，在理论和技术上进行了大胆的创新和突破，使易术更具有简单、方便、易学、易用、快捷、准确甚至精确的特点。有些人发明了在几天之内就能够学会并且精通应用的简捷方法，有些人在符咒术的基础上发明了用数字组方治疗疾病的方法（象数疗法），有些人根据外应占卜法原理发明了能够立马占断的自然语占卜法，有些人把八字和风水结合起来考虑发明了一种新的看命方法，使占卜精度大大提高了，如此等等。有人利用占术在指导高考生报考志愿方面发挥了积极作用，多年来没有一个失误过，都能够如愿考上了理想而适当的学校和专业。
下面我们将看到，一个卦或者一个局就是一个小故事，在不同的时间得到相同的卦又是另外一个故事，能够看出多少内容就看你的断卦（解卦）水平了。占卜的方法很简单，快的立马知道，慢的也只需要几分钟时间。占卜之事，用电脑是不行的，因为电脑没有意识没有灵气，只能够按预定的数字程序依序进行炁流作用，具有随机性质，所以没有占卜功能。我们无法制造出来占卜机，电脑再进步也没有占卜功能。但是借助电脑辅助占卜（解卦断局）则是可行的，例如让人容易静心占卜的机器叫做通炁机。人的灵气十足，故能成为万物之首。意念力强大的人可以用意念直接进行占卜，例如气功感应、巫术师的鬼神附体法。一般人的念力太弱，就必须借助占卜工具（摇卦、抽签、写字、指物等）才行。
占卜和预测是绝对不同的两种技术。人们常把占卜也叫做预测，其实二者有不同的功能和任务。占卜是易学的技术，预测是西学的技术。预测是通过收集信息（过去发生的事物）作为参考资料，利用数理分析（数学统计外推）的方法，了解未来事物持续发展的可能发生的结果。这种事物发生的可能性叫做概率，这种计算方法叫做概率论、统计学。西学预测的准确性只能够做到百分之几十，做不到百分之百。占卜和猜测、预感也是不同的概念。猜测是根据个人经验进行的主观判断预测，不用数理理论推演，没有什么科学依据可讲，有经验就准确，经验不足就不准确。预感是根据个人感觉（也叫做直觉）进行判断预测，不用理论推演也不需要经验判断，也讲不出什么科学道理来，用的是经络穴位功能去感知炁流信息，直觉好就准确，不好就不准确。有些动物的预感能力是很强的，例如能够感知到地震、水灾等灾难就要发生，提前做好准备（躲避逃亡）。事实证明女人的预感能力比男人强得多，双胞胎的互感能力很强。预感是一种心灵现象，是生命潜能，无先兆性，这是同猜测不同的地方。占卜可以了解过去已经发生的事情（已经知道的和还不知道的）、正在发生的事情和未来将发生的事情。对于已经发生的事情，西学的方法是调查取证、科学考察，易学则用占卜和命理等方法了解。
占卜的科学原理。炁海是一个无限大的宇宙信息库，含有来自各种事物生产的阴阳五行之气信息（就是和事物有关的炁流）。如果能够从中获得有关事物的气信息，根据气的运动作用规律，就能够了解事物的发展规律（气的作用结果），做到无所不知——上知天，下知地，中知人事鬼神。西学用收音机、手机、电视、雷达等无线电设备发射和接收各种炁流，易学的占卜利用人的意识为工具了解炁流。占卜学是根据炁海里的阴阳五行炁流信息和已经掌握的炁流作用规律进行了解事物运动规律的学问。例如纳甲占利用摇卦的方法读取宇宙中有关事物的信息，利用信息的方法是装卦，而解释信息的方法就叫做断卦。占卜是利用意识活动把握与事物有关的环境信息（异变事物），通过易学的占卜技术进行了解事物的变化规律，是有科学依据的。占卜是根据事物的异象（炁流对炁粒发生质变作用时的现象）对已经发生或者未曾发生的事物进行推演的方法。对于占卜一件事情，要么是有，要么是没有，绝对不会有百分之多少的准确概率。而占卜不正确是人的水平问题，不是易学技术本身存在的问题。不会占卜、不会解卦、不认真占卜、不按要求占卜等等，都会引起占卜结果不正确。易学博大精深，涉及一切事物，虽然基本原理都一样，但是想要全部精通是不可能的，只能够做到专精几项。仅仅是占卜一学就足够我们一生的探索，占术难精啊，就是占卜高手都有过失败的教训啊。
占卜的方法有许多种，根据六大易学基础理论的分类法，大体上可以分为如下几类：
精占：通过精体（可见之物、实物）进行占卜的技术。有相术和抽签摇签法（求神签。通过签语了解命运）。有相天的星相（紫微斗数），相地的风水（相坟、相宅、相山水物），相人的面相、手相、痣相、体相、骨相（摸骨）、相气、中医相病（用望闻问切四诊方法看病）等，相物的相香（香谱、分香法）、外应（预兆、自然语、克应），相字的测字（通过文字看命）、姓名（通过姓名看命）、象数（通过数字号码看命），等等。
炁占：通过阴阳五行之气进行占卜的技术。具体有梅花易占（八卦占卜）、六爻易占（纳甲易占、摇卦占卜）、奇门易占（空间占卜）、六壬易占（时间占卜）、日课时课（时间占卜）等。
神占：通过神（意识、意念、灵魂）直接进行占卜的技术。例如解梦（通过梦境看命运）、巫术（灵魂附体术、通灵术、鬼上身法、请神灵法，通过通灵看命运）、扶乩（请鬼神的方法，求灵魂的方法）、神感（心灵感应、气功感应、直觉、特异功能预测、耳报神占卜）等。
经络穴位占：通过经络穴位占卜的技术。例如中医看病、风水看命运。
阴阳占：这是最简单的占法。有阴阳圣、掷硬币、数花瓣等。这些经常在影视上看见，有很多人都有用过这种方法吧。有资料报导，当年张艺谋在挑选《红高粱》的主演是否采用巩俐的时候遇到了难下决定的问题，就曾经利用掷币的方法决定。结果连掷好几次都是神示应该起用巩俐！事实证明这是一个多么正确的决定。之后两人一炮打响，迅速走红影坛，走向世界，成为国际明星。
五行占：五行没有阴阳属性，不能够单独用来占卜。占卜是在“是与非”之间的选择，所以只有具有阴阳属性的东西才能够作为占卜的媒介。五行只能够影响事物发展的进程大小，不能够影响事物发展的方向。
干支占：属于空间占卜类，是利用空间信息（方位、方向）作为占卜媒介进行占卜的方法。例如日历上的什么时间利什么方向利做什么事情。
甲子四柱占：属于时间卜类，是利用时间信息进行占卜的方法，也叫做时间易占。例如看八字、奇门、六壬、日课时课。《皇极经世》就是这类占卜的重大科研成果，它利用甲子规律（天体运行规律）推演人类历史重大事件，反映了天体炁流对人类历史的影响。
八卦占：属于物卦占类，是利用事物所代表的卦象进行占卜的方法，例如梅花易占。
六爻占：也叫做纳甲易、卜筮、卜易等，是利用六爻卦作为占卜媒介进行占卜的方法。
以及由这些组成的综合类占卜学。
广义而言，易学就是占卜学，就是信息学。凡是易学都有占卜功能，都是关于了解事物运动规律（因果关系）的学问。狭义而言，占卜学是通过意念活动获取炁流信息进行占卜的学问，具体表现是这些信息不是固定的，不同的时间、不同的地方、不同的人会得到不同的信息。例如八字本身就是信息载体，是固定不变的，不需要临时获取，不需要意识活动获得占卜信息，所以不属于占卜类。例如摇卦法需要意念活动才能够取得真卦，而且是必须临时获取的，属于占卜类。所以一般所说的占卜就是指香谱、外应、测字、梅花占、六爻占、奇门占、六壬占、巫术、解梦等。
心诚则灵和天机不可泄
在占卜的时候，只要起卦（或者起局）正确，会断卦，就一定准确一定灵验。但是易学有云：“至诚之道可以前知，故问卜者不诚不格，占卦者妄断不灵”。在占卜实践中有两个重要的原则必须要牢牢地记住，那就是：心诚则灵和天机不可泄。这两个原则往往关系到占卜的成败与否。
首先讲天机不可泄。我们要知道，占卜的是事物发展的自然规律（天地物作用），没有考虑到人为因素（人的干预）。我们之所以能够趋避而改变命运，就是因为我们能够发挥人的主观能动性的作用，否则看命运就没有实际意义了，就是彻底的宿命论者了。如果占卜的结果是一定会发生的，是不可改变的，那么就没有什么改变命运、趋吉避凶、化灾解难的易学技术了。我们必须明白，占卜的事情，如果没有人为干预，顺其自然发展，则必定会发生；如果知道了结果，进行了人为干预（趋吉避凶），就能够改变占卜结果，使占卜不灵了。天机不可外泄就是要求不把一些可以由问卜人主宰而轻易改变的事情告诉他，以免影响占卜的准确性。历史上发生过很多这样的惨痛教训，轻者名声扫地，重者性命不保。假如有一个实权人物拿枪指着你问：“你不是很会占卜吗？那么请占卜一下你能够活到明天吗？”如果你说能够，他立马一枪就把你打死了，你说不能，他就不杀你，或者过后才杀你。这样你永远都不可能占卜准确，因为生死权就掌握在他的手里。碰上这种情况，只能够把占卜结果封存起来，等到事情过后再打开让他看，你就乘机马上逃跑吧。一代风水宗师郭璞就是这样断送性命的：明帝太宁二年，王敦举兵造反，令郭占卜，郭说无成。王又问“吾寿几何？”郭答“举事必有灾祸，寿必不久，若往武昌，寿不可测”。王再问“你寿几何？”郭答“命尽今日日中”。王大怒，日午杀之，年仅49岁。当然也有一些结果是人力无法改变的，这个叫做数不可逃、天意如此、命中注定。在《三国演义》里，孔明想用易学技术延寿改命，在施法的时候，尽管派了重兵把守，并且嘱咐千万不要让人进来干扰，结果还是被魏延硬冲了进来，破了法力。孔明就知道这是天意，他就要死了，结果不久就真的死了。孔明知道命运，也懂得改变命运之法，但是由于天意要亡刘备的江山，所以孔明必须要死亡。这是历史的意志，是人力无法改变的，因为个人意志永远无法和历史意志相抗衡，而只要孔明在，刘备的江山就会稳如泰山。
其次讲心诚则灵（也叫做信则灵）。大量的事实证明，占卜的确能够了解事物的命运（活动规律）。占卜时需要意念获得宇宙炁海里的代表所占事物的炁流信息，起卦和起局是占卜的关键。灵不灵看起卦，精不精看断卦（解卦）。占卜灵不灵验准不准在于用易之人，不在于易学本身，只要起得真卦和会解卦就一定准确灵验异常。心诚则灵就是占卜的时候一定要专心，心意要诚恳，不能有所怀疑和戏弄。心中想着所要占卜的问题，不能够想其他的东西。一般人思想不容易入静，可以借助沐浴、更衣、烧香、祈祷求神等仪式帮助，这样比较容易使心情安静下来，利于静心一念专心占卜。俗话说没有规矩不成方圆。祈祷仪式就是一种求神的规矩，也是求神的纪律、章程，其实就是教人怎样求神才比较有效果。
易占是神道，讲究天人合一、天人感应，所谓“感遂通天下”。心诚则灵，心诚才能够有感应，有感才能够通气（通灵），这样的念力才能够推动卦具，摇出来的卦才是真卦，才能够真实正确地反映事物。只有心诚，相信占卜能够给你指明道路，一心一意占卜，才能够达到“天人合一”的境界，这样占卜必然灵验。如果心不在焉的，心思根本就不放在所占卜的事情上，这样怎么能够灵验呢？例如使用祈祷求神、抽签摇卦、测字、扶乩、奇门、六壬、巫术的时候，这些情况是需要临时获取占卜信息的，需要通过集中意念活动求占的，因此心态很重要，决定了占卜的成败，这就要求占卜者“心诚则灵，心不诚必不灵”。其实专心也是西学技术的基本要求，是做好任何事情的先决条件，并不是易学才要求这样做。专心学习、专心工作、用心开车、集中精神、诚心诚意，就是心诚则灵的意思。不专心就不会有好的效果，做不好什么事情，甚至会出错误出事故闯祸。收音机、电视机需要认真制造认真调台才能够接收到所需要的频道（电磁波信息），占卜需要专心才能够感应到有关的炁流信息，道理是一样的。要做到心诚到气感的程度，说容易也容易，说难也很难。此外，做坏事情是违反天命的，为天理人情所不容，不用占卜就知道结果是不利的，哪怕是心诚万分也是不准确的。例如占卜什么时候去杀人放火吉利？这肯定是不吉利的事情，不用占卜都知道是凶，这次吉利了，总有遭受刑法报应的一天。
心诚有如下几种表现：有事情才占问，没有事情就不要随便占卜，叫做心动才占；占自己的事或者同自己密切相关的事；占很急切想知道结果的事；要亲自占，一般不要叫人代占，这样很难占准。
心不诚或者心难诚也有几种表现：动不动就占，叫做无事乱占；酒后邪淫不吉后占，此时意识不清，心情不宁；占与己无关的事情，事不关己怎么可能用心专注；不急切的事情，心不动难以专注；叫人代占、代人占、人叫才占；思想不集中、心想两件以上的事情、想这事占那事；连续占；胡乱断卦（叫做妄断）等。虽然心诚但是没有达到气感（天人感应）的程度，就是心没有真的动起来，也难以得到真卦。只要心诚专心，多占无妨，一样正确。但是一般不主张重占，因为重占表明心有疑问，很难达到气感状态，或者会占出其他的事情（对于这样的卦，如果断卦水平不够就会断错）。
善为易者不占
“善易者不卜”这句话不是说善于易学的人不相信占卜或者不进行占卜，那样的话还有谁学习易学呢？因为易学最吸引人最神秘的地方和主要功能就是占卜啊！应该这样来理解这句话，易学高手通常不用起卦起局，只是根据预兆（偶然事件、突发事件、异变事件、预兆、环境信息），用心易就能够进行占卜，相当于现在的自然语占卜法。心易是占卜的最高境界。心易相当于心算，在心里默默推算，顶多是借助手指演算，就是手拇指在指节上轮转，掐指一算就知道结果了。
下面就是一个易占高手的案例：
2001辛巳年戊戍月癸丑日，有一个人来谢先生处测调动事。谢让他在客厅里任意指一件东西，他指着窗户问调动的事情。谢根据当时窗户半开，在五楼，晴天等信息，没有起卦，也没有起局，也不用运指演算，就马上直接断定：此次调动不是正常调动，属于私下调动（调动要有门路，窗户不是正经门路）；你已经跑好了，领导已经同意，花了八千元钱（戊为领导，生艮，艮为门路，艮的后天数为8）；事情可行，但是还得活动和花钱（当时窗户没有全开）；新单位还不如现在的单位好，不如不要调动（家在5楼，从窗户跳下去，后果可知不利）。